未来半年文学备忘录
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「未来千年文学备忘录」
卡尔维诺在哈佛大学发表的“诺顿演说”的前五篇讲稿。
卡尔维诺 意大利当代作家，他的作品以丰富的手法、奇特的角度构造超乎想像的、富有浓厚童话意味的故事。
“水晶的刻面精确，得以折射光线，是完美的模型，我一向珍惜有加，当做象征，因为我们知道水晶的生成与成长的某些特质类似最原始生物的某些特性，形成矿物界和生物之间的一道桥梁，这种对水晶的偏好也就变得更有意义。”
“文学作品是这类极小部分中的一个，存在事物在其中结晶成一种形体，获得一个意义——并非固定、明确、硬化成矿石般不动，而是像有机体一样活生生的。诗乃偶发性之大敌，虽然它同时也源自偶然，而且明白到头来偶发性将赢得这场争战的胜利。‘掷骰子永远无法消除偶发性’。”
「乡土中国」
当代社会学家费孝通创作的社会学著作，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。
费孝通 中国社会学和人类学的奠基人之一，为中国农业和农村经济发展做出了重要贡献。
“从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之错认了人。”
理性主义
「纯粹理性批判」
康德到黑格尔的德国古典哲学的发展历程中，“理性”始终是一个核心的概念。
康德 - 理性恨：一个受教化的理性越是致力于生活和幸福的享受的目标，这个人离真正的满意就越远，理性真正伟大的使命是用来探索和实现理念(即灵魂、世界、上帝这三大理念) 的，而不是用来追求日常生活中的幸福的。
「小逻辑」
黑格尔 - 理性的狡计：理性是内在于宇宙万物和人的全部活动中的伟大的普遍的力量**，它总是借用特殊的存在者之间的磨损和消耗，在冥冥中贯彻自己的目的和意图。
意志主义
「快乐的科学」
尼采对本体论进行了深刻的分析和批判。
“上帝死了”
尼采 - 反本体论：本体论的基本范畴“上帝”、“灵魂、“物”等实体和“存在”本质都是一种假设的、想象的存在，根源于人类理智的失误和对自然现象的错误解释，因而都是不存在的。在此基础上，他认为，世界根本不存在一个最终实体、最高本质或绝对原则，这个世界是不断生成着的世界，是权力意志的世界。
「作为意志和表象的世界」
叔本华 - 意志本体论：意志是世界的内在本质，意志是人的内在本质。
「百年孤独」
马尔克斯的拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
「浮士德」
现实主义和浪漫主义结合的诗剧。
歌德 - 冲突是存在的基础，生命是阻碍的克服。没有了阻碍，生命也就失去了意义。